第二十八章 心法亦是修行法

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练习场内,陈景和专家对坐着。
  婉瞳则很听话很懂事的躲到了其他房间,没有过来偷听。
  静坐许久,陈景感到自己的心静下来后,专家睁眼开口道:“所谓修行者,最本质的定义来说,就是得到灵气,将灵气化为己用的人。”
  “摄取灵气,或需要冥想法门,或需要吞服丹药。”
  “所谓冥想,你现在吞服了黑丹,灵气也应该已稳固,只需要稍加专注,内心沉入外界,就可以看到旁人看不到的灵气。”
  陈景下意识点头,他今天早上刚醒就发现了这点。
  专家没有理会陈景的小动作,继续说道:“在外界,大部分时候,天地之间的灵气早已不存,或被吸收,或转化为沉淀物。但是在故宋,废墟战争导致的这片雾气里,仍然存在稀薄的灵气。”
  “摄入灵气仅仅需要专注心神,意志引动,牵引丝线雾气便可。”
  “但是,不能随意摄入灵气,灵气分种类。”
  “大道五十灵,遁去其一,余下四十九,减去周天之数三十六,余下的十三便是灵气的种类。”
  “每个人只能摄入同类的灵气,你能摄入什么样的灵气,在你出生之时或者第一次吸纳灵气时就已决定了。”
  “如果摄入其他类别的灵气,轻则修为难进寸步,重则走火入魔,当场暴毙。”
  陈景听着,有点担心自己已经去摄入了其他类别的灵气,当时在码头区逃跑的时候,他完全没什么选择,下意识的吸收着外界的灵气来维持灵力损耗的平衡。
  “灵气的种类可以分为:战之气,墨之气,言之气,天之气,空之气,寂之气,宙之气,道之气,命之气,易之气,巫之气,灵之气。”
  陈景在内心里跟着默数了一下,这才十二个啊!不是说有十三个吗?但是他没有询问,他知道专家不喜欢在讲课时被打断,之后去问就好了。
  “无论是哪一种灵气,划分修为的标志大致是相同的。”
  “初始摄入灵气,但不够灵气凝固,仿佛游鱼一样在血液里游动的,被称为体境,旁人声称的奇能异士就是这一位阶。”
  “灵气凝固,仿佛游鱼一般游走于身体内,称为血境。”
  “血境后为丹境,丹境后为气境,气境后面还有位阶,但你无需过多了解,避免好高骛远!”
  “当今灵气凋敝,丹境便可称强者。”
  “每个位阶,每种灵气,都有着不同的特征和特点,不同的能力和术法。此外,战斗意识,所学道藏,所用灵器,身怀道纹等等,也都会导致每个修行者战斗风格的细微差别。”
  专家缓缓介绍,一下子丢出来的信息量让陈景恨不得拿起笔记本用笔记录。
  “说完灵气,灵气种类,如何摄入灵气和摄入灵气的注意事项。再说一下如何掌握灵气。”
  “修行者修行者,之所以不像先秦那样,称呼为炼气士,关键就在于掌握灵气这一点。”
  “若无对应心性,一应经历,修行者容易被吸纳的灵气同化,转化为道奴!先秦时代,这样的道奴并不罕见,可以说那时的炼气士,人人均为道之奴隶!只是程度不同,或轻或重。”
  “化为道奴是走火入魔的一种,经常有传闻,有人为了求道,弑父杀妻,斩断周围关系,有人为了求道,不顾以前与自己有种种联系之人,等等如此,均是化为道奴,变得冷漠冷酷的象征。”

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