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“是不是阿赞番？”我问。高雄也从左侧后视镜看到了，说管他是不是，走走再看。又驶出几公里，那辆车仍然若有若无地跟着，有时远有时近。要么就是跟踪的，要么就是碰巧我们都同路。为了验证，高雄把车停在路边，假装去买了包香烟，我看到那辆灰色轿车也慢慢停住，距我们大概有百十来米，中间还隔着两三辆车，看来这跟踪的技术也不差，很隐秘。要不是我们一直保持警惕，基本发现不了。
上车后继续开到阿赞布丹的家，在附近找餐馆，吃完饭后天已经完全黑下来了。找家旅馆住下，到午夜十一点多才出来。街上静悄悄的，什么人都没有，路两旁停着几辆车，我看到其中就有那辆灰色的轿车。为了不引起注意，我没敢多留意，只是看上去很像傍晚跟着我们的那辆。
进了阿赞布丹的屋，反正我们也不知道阿赞番在什么地方，也不用演戏，就直接开始施法。关了所有的灯，两位阿赞低声交流片刻，先是阿赞布丹用普通的经咒进行驱邪，阿赞joke坐在旁边，旁边放着彭马的头骨。几分钟过去，什么事也没发生。高雄过去低声问阿赞joke说：“是不是得有阴气？”
阿赞joke说：“你有邪牌吗？”高雄从皮包里摸出一块宾灵，阿赞joke拿着看了看，点点头。高雄将宾灵牌拿过去递给阿赞布丹，阿赞布丹将宾灵托在手中，停顿片刻，又换了种经咒。我没明白这么做的用意，但猜测也许只有这样的加持，才能让修法者感应到有邪气或者阴灵，因为用经咒加持入灵的邪牌时，肯定会让牌中的阴灵有所反应，要不然的话，也就不用什么控灵术、禁锢术和引灵术了，就像用刀子给人治病的时候，人会感觉到疼一样。
大概五六分钟之后，突然看到阿赞布丹抬起右手，身体开始有明显的颤抖。我立刻紧张地看着高雄，他也走到窗前朝外看，看来跟我是相同心理，以前我在遇到这种事的时候，也习惯向外看，但当然什么也看不到。
阿赞joke仍然坐在旁边，甚至手指都没动。高雄走过去坐在阿赞布丹的身边，认真看着他。阿赞布丹念诵经咒的速度越来越快，借着窗外昏暗的月光，我看到从他鼻孔开始流血。我很焦急，以前阿赞joke是没看到，可他正在面无表情地盯着阿赞布丹，不可能没看到，却为什么没有反应？
又过几分钟，阿赞joke慢慢站起来，拿着域耶放在阿赞布丹面前。阿赞布丹就像是在沙漠中迷路几天几夜的人看到有人递过去一碗水那样，立刻将右掌压在头骨上，继续施咒。再过大概三四分钟的样子，阿赞布丹的头慢慢下垂，经咒也越来越慢，但并没停。
“他为什么不出手啊？”我实在忍不住，跑到高雄耳边低声问。高雄什么也没说，显然他也不知道答案。
这时，我看到阿赞joke慢慢从怀中掏出一柄小刀，划破左手中指的指肚，将血滴在域耶上面十来滴。然后他看看窗外，再盘腿坐在阿赞布丹对面，带血的左手按住域耶，开始施咒。别看他一直慢吞吞的，但开始施咒之后就像突然上了快车道的汽车，诵经又快又急，像打在鼓面的急雨，一阵赛过一阵。
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