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高雄说：“我能不能去跟他聊聊？”我们的普通话他们都懂，张大哥说没问题。我和高雄站起身进了屋，屋里只有一名中年妇女在收拾屋子，不时地给道长杯里沏新的开水。屋中有张木桌，两侧有椅子，这道长坐在右侧的椅中，面皮很白净，也就三十来岁，戴着眼镜，看起来文质彬彬，神态和表情都有些傲慢，端坐得很正，腰板挺直，时不时地拿起玻璃杯喝两口水。旁边的桌上放着一部诺基亚老式手机，看起来很破旧。
“您在哪座仙观出家啊？”高雄在桌左侧坐下，笑问。道长也没看他，只顾喝茶，开口问你是谁。高雄说他是老张大哥在县城里的朋友，特地来看望的。
道长哦了声：“我在咸阳西郊的朝真观出家。”仍然没看他。
高雄问：“全真派还是正一派？”
道长：“正一派。”
高雄笑着：“我也猜是。”
道长：“哦？这你也猜得出？你对道教很熟悉吗？”高雄说他长年旅居泰国，也经常到香港和台湾去出差，港台有很多道观，他也有不少道观里的朋友，所以有些了解。听了这话，道长这才转头看了看高雄，表情中有两分谨慎和警惕。
“港台的道观跟我们这里的有什么区别？”道长不动声色地问，仍在喝茶，但我却能听出，刚才他说的都是随口回答，而现在话语中已经开始试探。高雄也喝了口中年妇女端上来的茶水，说没什么区别，无非也是斋醮科仪、画符念咒，但大多数没什么真正法力。他又说了我们之前在香港那栋旧大厦中的道观的事，也就是手机。
道长笑笑：“修道者对这种俗物没太多追求，手机就是联系的工具，有个就行。省下来的钱，岂不是可以做很多更有意义的事？”
高雄问那为什么还要收费，两万块钱对农村人来讲也不是小数。道长回答：“佛陀给人讲经也要收黄金，这是为了让众生懂得感恩，而不是什么事都理所当然地找人来解。这些钱我很少花在自己身上，大部分都已经施舍出去，让更多众生得到帮助，这也算是拿钱出来的人在行善。”
“这么说，道长是在帮这些出钱的人做功德啊，真是大大的善举！”高雄竖起大拇指。道长笑了笑，继续喝茶。我看到道长左腕戴了块表，喝茶的时候只露出一半，但我对手机和手表这两种东西是最感兴趣的，从那露出的半块，我就很清楚地看到了崭新的牙圈和表耳上的皇冠标志，不用说，这是劳力士。从非元链来判断，并不是元款、水鬼和游艇等张扬款式，而是比较普通的日志款，但也要三万多块钱。
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